منسوخة بقوله : فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ، وبه قال قتادة ، وابن زيد ، وقالا متوسعين في النسخ : نسخت هذه الأحكام التي في هذه السورة براءة ، وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم بنبذ عهودهم « 1 » . قوله تعالى : وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا « 2 » . منسوخة : وبه قال قتادة ، قال : كان أول الإسلام « 3 » . قوله تعالى : وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ « 4 » . منسوخة : وبه قال ابن زيد « 5 » . وباستعراض الأقوال السابقة يتضح لنا أن من جملة الآيات التي قيل فيها النسخ ، كان ابن عباس أكثر من روي عنه نسخ الآيات ، ولعل المراد عنده التخصيص لا النسخ الذي هو رفع الحكم كما هو ظاهر ، وكانت نسبة القول بالنسخ عند عكرمة وابن المسيب وابن زيد وقتادة هي أعلى النسب ، في حين لم يقل النخعي بنسخ شيء منها ، وكانت نسبة النسخ عند مجاهد قليلة نسبيا « 6 » .

--> ( 1 ) الناسخ والمنسوخ لمكي ( 437 ) . ( 2 ) سورة المزمل : آية ( 10 ) . ( 3 ) الناسخ والمنسوخ لمكي ( 444 ) . ( 4 ) سورة الإنسان : آية ( 26 ) . ( 5 ) الناسخ والمنسوخ لمكي ( 444 ) . ( 6 ) يمكن معرفة ذلك من الجدول الآتي في الصفحة القادمة .